有媒體報道，6月3日，優(yōu)衣庫與KAWS聯(lián)名潮流服裝發(fā)售，不少優(yōu)衣庫門店中上演“顧客連夜排隊”、“奔跑進場”、“為搶衣服大打出手”的一幕。而部分門店熱門款聯(lián)名T恤不僅售罄，部分顧客連模特身上的展示裝都沒有放過。甚至，通過“搜索”，原價僅為99元的商品已經被炒到了（200-400）元。

對于這樣的情形，很快觸發(fā)社交媒體上的廣泛熱議。不過，總體上來講，人們更為偏重消極的結論，認為“年輕人狂熱搶T恤”與“老年人排隊搶雞蛋”沒什么區(qū)別。坦白講，就是“吃相太難看”。只是，對于“哄搶T恤”和“哄搶雞蛋”，到底是不是一回事兒，這或許更值得我們去追問和深思。 >西安電梯公司提醒您一直不滅。但是，就“年輕人排隊哄搶聯(lián)名T恤”的行為，卻好像并不如此。

因為，對于當下的大多數(shù)年輕人來講，真正要的不是一件“T恤”，而是所謂的“聯(lián)名”所凝結成的文化屬性。過去，所有的“消費行為”，都直接指向實實在在的用途。可是，隨著人們對于文化產品的認知提升，越來越多的人，將消費行為指向“精神滿足”。

甚至，對于衣物來講，“保暖”，“樣式”已經屬于起碼的配置，更為重要的是要凸顯文化特征。當然，這種現(xiàn)象不止在衣物領域如此。但凡，人類所觸及的商業(yè)領域，都在不斷的跟進文化屬性的植入。吃一塊蛋糕，你會發(fā)現(xiàn)樣式越來越豐富；進入一家餐廳，你會發(fā)現(xiàn)裝飾越來越主題化。

總之，“根本的需求”已經成為“基本需求”，人們逐漸開始將需求升級，并且基本上是以“馬斯洛需求層次理論”為樣本展開的。總之，“消費行為”已經越來越“精神化”，即便人們總覺得物欲橫流。可核心的驅動里，人類還在向更高的精神世界奔走。

時代變遷和個人之間的聯(lián)系，使我們與現(xiàn)實之間存在互動。我們既是時代的產物，也是時代的建筑師。兩種說法，其實都是正確的。那么到底哪一種說法更為妥帖呢？從某種意義上，把自己看作時代的產物，是將自己依附于大環(huán)境的結果；與此同時，將自己奉為時代的建筑師，顯然把自己已經放到主人翁的位置。

當然，這里的“主人翁”內涵，更傾向于宏觀抽離的意義，而非微觀現(xiàn)實的意義。所以，我們每個人都難以逃離時代，也終將融入時代。于此，在評判個人屬性的時候，就應該更為切實的回歸到他（她）所歸屬的時代背景下，這是基本的方法論。

從這個意義講，無論是“老年人排隊搶雞蛋”，還是“年輕人的狂熱搶T恤”，都屬于真實的行為。至于，行為背后的驅動力，當然又是另外一回事兒。并且，我們也知道，他（她）們就算再怎么不被理解，不被看好，但是，在他（她）們自己的意義里，總還是會得到滿足。

人類的生物屬性和人類的精神屬性，從根本上講并不矛盾。我們不能因為看到“彼此相爭”的粗鄙一面，就認為年輕人們“沒文化”，“沒品位”，“沒素質”。可是，當我們揭開“精神屬性”的一面，就會發(fā)現(xiàn)在粗鄙的對岸，熱情就是所謂文化本身。

雖然，“吃相”有些不好看，但是在根本的驅動上，“年輕一代”確實和“老年一代”完全不同。我們暫且不說誰的水平更高一些，也不論那一代人更為有格調。但是，就具體的事實而言，就早已說明問題。當然，這不是個別人的現(xiàn)象。甚至，就算那些沒有真正去哄搶的人，也可能早已內心沸騰。

就像二十年前，當我們聽到歐美人為肥胖而憂傷時，總覺得他（她）們“吃飽撐著”。可是，回到現(xiàn)在，當“三高癥”都成為一種稀松平常的癥狀時，我們才真正理解當年歐美人的憂傷。所以，讓狂熱先撒歡兒一下，等我們去慢慢理解和消化。

說到底，“消費行為”走向“文化驅動”這是一件好事兒。因為，普遍的世俗之見，都在講“成功學”，都在講“吃硬飯”，都在講“跨階層”，就好像人們的所有指向都在物欲一頭。可是，真正打開每一個人的世界，就會發(fā)現(xiàn)并不如此。人們期待大的房子，就是要給自己更好的空間感，人們渴望更好的工作加持，就是期待有生之年可以走向遠方。

那些為幾斤雞蛋而排隊的老年人，那些為一場NBA球賽輸贏而動容的中年人，那些為一件優(yōu)衣庫聯(lián)名款T恤出手哄搶的年輕人，本質上，就是在實現(xiàn)自我的需求。雖然，背后的驅動力可能并不相同。但是，卻并不妨礙他（她）們的生活。

所以，在看待“優(yōu)衣庫聯(lián)名款遭哄搶事件”時，不必“過度消極”，也不必“道德棒殺”。無論如何，這一代年輕人，開始注重文化本身的消費，就是一件值得欣慰的事兒。任何時代的年輕人都不會垮掉，會垮掉的永遠是不解風情和認知不足。